Dhamma House, California, U.S.A

Ngy 26 tháng 8 n\u0103m 1989

N\u1ebfu các con không th\u1ef1c hnh Dhamma m ch\u1ec9 tr\u1edf nên rng bu\u1ed9c vo nó, cho \u0111ó l giáo \u0111i\u1ec1u, tông phái hay m\u1ed9t t\u1ed5 ch\u1ee9c tôn giáo, thì Dhamma s\u1ebd không còn l Dhamma cho các con n\u1eefa. Khi các con hi\u1ec3u \u0111\u01b0\u1ee3c th\u1ef1c ch\u1ea5t c\u1ee7a Dhamma, s\u1ef1 tinh túy thâm sâu c\u1ee7a Dhamma, thì cái v\u1ecf b\u1ec1 ngoi không còn quan tr\u1ecdng n\u1eefa.

\u0110\u1ec3 hi\u1ec3u \u0111\u01b0\u1ee3c Dhamma l gì, các con ph\u1ea3i hi\u1ec3u \u0111\u01b0\u1ee3c sila (gi\u1edbi) l gì v t\u1ea1i sao l\u1ea1i ph\u1ea3i gi\u1eef gi\u1edbi; các con ph\u1ea3i hi\u1ec3u \u0111\u01b0\u1ee3c samma-samadhi l gì v t\u1ea1i sao l\u1ea1i ph\u1ea3i th\u1ef1c hnh lo\u1ea1i Samadhi ny; các con ph\u1ea3i hi\u1ec3u \u0111\u01b0\u1ee3c panna \u0111ích th\u1ef1c l gì v t\u1ea1i sao l\u1ea1i ph\u1ea3i th\u1ef1c hnh nó.

\u0110\u1ee9c Ph\u1eadt d\u1ea1y ng\u01b0\u1eddi ta hi\u1ec3u \u1edf m\u1ee9c \u0111\u1ed9 tr\u1ea3i nghi\u1ec7m, t\u1ea1i sao ph\u1ea3i gi\u1eef sila (gi\u1edbi) v cho h\u1ecd kh\u1ea3 n\u0103ng th\u1eadt s\u1ef1 \u0111\u1ec3 gi\u1eef \u0111\u01b0\u1ee3c sila. \u1ede m\u1ee9c \u0111\u1ed9 trí th\u1ee9c, ta có th\u1ec3 hi\u1ec3u, \u201cTa không nên lm \u0111i\u1ec1u ny, nó không thi\u1ec7n lnh. Ta không nên lm vi\u1ec7c kia, nó không thi\u1ec7n lnh.\u201d Tuy nhiên trong cu\u1ed9c s\u1ed1ng h\u1eb1ng ngy, ta v\u1eabn ti\u1ebfp t\u1ee5c lm nh\u1eefng vi\u1ec7c không thi\u1ec7n lnh. M\u1ed9t trong nh\u1eefng kinh \u0111i\u1ec3n c\u1ed5 x\u01b0a ch\u1ec9 rõ \u0111i\u1ec1u ny, nói r\u1eb1ng:

Janami dharmam na ca me pravitta,

Janami addharmam na ca me niritta.

Tôi hi\u1ec3u r\u1ea5t rõ dharma l gì, tuy nhiên tôi không th\u1ec3 lm theo,

Tôi bi\u1ebft r\u1ea5t rõ nh\u1eefng gì trái v\u1edbi dharma, tuy v\u1eady tôi v\u1eabn không tránh kh\u1ecfi chúng.

Có ng\u01b0\u1eddi \u0111ã tr\u1edf thnh Ph\u1eadt khám phá ra cách tránh lm \u0111i\u1ec1u b\u1ea5t thi\u1ec7n. Ngi khi\u1ebfn cho ng\u01b0\u1eddi ta hi\u1ec3u \u0111\u01b0\u1ee3c cái gì th\u1eadt s\u1ef1 x\u1ea9y ra khi ta gi\u1ebft h\u1ea1i, tr\u1ed9m c\u1eafp, t dâm, nói d\u1ed1i hay dùng ch\u1ea5t gây say, nghi\u1ec7n.

\u0110i sâu vo n\u1ed9i tâm, các con b\u1eaft \u0111\u1ea7u hi\u1ec3u r\u1eb1ng, \u201cTôi không th\u1ec3 gi\u1ebft h\u1ea1i tr\u1eeb khi tôi t\u1ea1o ra b\u1ea5t t\u1ecbnh trong tâm \u2013 gi\u1eadn d\u1eef, oán h\u1eadn, ác ý, h\u1eadn thù, không b\u1ea5t t\u1ecbnh ny thì b\u1ea5t t\u1ecbnh khác.\u201d V các con c\u0169ng nh\u1eadn ra r\u1eb1ng, \u201cNgay khi tôi t\u1ea1o ra b\u1ea5t t\u1ecbnh trong tâm, thiên nhiên b\u1ea5t \u0111\u1ea7u tr\u1eebng ph\u1ea1t tôi. Tôi tr\u1edf nên kh\u1ed5 s\u1edf ngay l\u1eadp t\u1ee9c.\u201d Nh\u1eadn ra s\u1ef1 th\u1eadt ph\u1ed5 quát ny, \u0110\u1ee9c Ph\u1eadt nói,

Idha tappati, pecca tappati,

Các ng\u01b0\u1eddi b\u1eaft \u0111\u1ea7u b\u1ecb kh\u1ed5 ngay bây gi\u1edd v ti\u1ebfp t\u1ee5c b\u1ecb kh\u1ed5 s\u1edf trong t\u01b0\u01a1ng lai.

H\u1ea1t gi\u1ed1ng c\u1ee7a nh\u1eefng hnh \u0111\u1ed9ng b\u1ea5t thi\u1ec7n m các con \u0111ã gieo tr\u1ed3ng khi\u1ebfn các con \u0111au kh\u1ed5 ngay t\u1ea1i \u0111ây v ngay bây gi\u1edd. Nó ti\u1ebfp t\u1ee5c gia t\u0103ng v \u0111em l\u1ea1i k\u1ebft qu\u1ea3 \u0111\u1eafng cay.

\u0110\u1ee9c Ph\u1eadt \u0111\u01b0a ra m\u1ed9t ví d\u1ee5: N\u1ebfu các con l\u1ea5y m\u1ed9t s\u1ee3i giây th\u1eebng v không ng\u1eebng xo\u1eafn v\u1eb7n, nó s\u1ebd cng lúc cng th\u1eaft ch\u1eb7t h\u01a1n. M\u1ed7i khi các con vi ph\u1ea1m sila, các con xo\u1eafn giây th\u1eebng ch\u1eb7t h\u01a1n, v các con tr\u1edf nên c\u0103ng th\u1eb3ng trong n\u1ed9i tâm. Khuynh h\u01b0\u1edbng ph\u1ea3n \u1ee9ng cùng ki\u1ec3u cách \u0111ó tr\u1edf thnh thói quen v các con không ng\u1eebng xo\u1eafn v\u1eb7n; b\u1edfi v\u1eady \u0111au kh\u1ed5 c\u1ee7a c\u1ee7a các con không ng\u1eebng gia t\u0103ng. Ngi nói r\u1eb1ng, có th\u1ec3 trên b\u1ec1 m\u1eb7t c\u1ee7a tâm, các con không bi\u1ebft l các con t\u1ea1o ra c\u0103ng th\u1eb1ng trong n\u1ed9i tâm. Lm sao nó c\u1ee9 ti\u1ebfp t\u1ee5c x\u1ea3y ra m các con không ý th\u1ee9c \u0111\u01b0\u1ee3c?

N\u1ebfu các con nhìn vo m\u1ed9t c\u1ee5c than cháy \u0111\u1ecf b\u1ecb che ph\u1ee7 b\u1edfi m\u1ed9t l\u1edbp tro dy thì có v\u1ebb nh\u01b0 c\u1ee5c than không cháy \u0111\u1ecf, có v\u1ebb nh\u01b0 không cháy b\u1eebng. Cùng m\u1ed9t ki\u1ec3u cách, chín m\u01b0\u01a1i chín ph\u1ea7n tr\u0103m tâm các con \u0111ang cháy b\u1eebng v m\u1ed9t ph\u1ea7n tr\u0103m trên b\u1ec1 m\u1eb7t b\u1ecb xao lãng b\u1eb1ng cách h\u01b0\u1edfng th\u1ee5 nh\u1eefng khoái c\u1ea3m ny n\u1ecd. B\u1edfi vì các con không nhìn vo n\u1ed9i tâm, các con không bi\u1ebft r\u1eb1ng nó \u0111ang cháy b\u1eebng.

Xem ti\u1ebfp: https://phapbao.net/tinh-tuy-cua-dhamma-s-n-goenka/