Frontispice Vie de St Thomas d\u2019Aquin Otto van Veen

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ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ illustree de la VIE DE SAINT THOMAS D\u2019AQUIN Première édition Anvers 1610 en 30 gravures, plus frontispice, de Corin (Querin/Quirin/Cornelis/Coryn) BOEL natif de Bruxelles, florissant vers 1656 & Egbert van PANDEREN né Haarlem (Pay-Bas), 1581, G. SWANENBURGH, Cornelis Galle* d\u2019après le peintre flamand, maître de Rubens, Otto (Octavio) ລົດຕູ້ VEEN (Otho VANIUS [1556-1629]). b Cette vie du Docteur angélique puise dans l'histoire et les histoires apocryphes qui en font un récit convaincant d'un géant intellectuel qui était assez humble pour devenir un saint. \u00bb Fr. M. Morris, OP

ຊື່ຕົ້ນສະບັບ: VITA D. THOMAE AQVINATIS (D. Thomas Aquinas) Othonis VænI ingenio et manu delineata ANTVERPLA Sumptibus Othonis Vænl MDCX (ຫນຶ່ງ) -

ສະບັບທີສອງ

BRUXELLIS APUD ANT. COLLAER BIBLIOPOLAM MDCCLXXVIII (1778 Bruxelles Bibliothèque Collaer). Thomas Aquinas 1610 par Otto van Veen. Gravures de C. Boel & E. van Panderen, G. Swanenburgh ແລະ Cornelis Galle.

ມາກ ມ. Dan d\u2019après : archive.org/Getty & archive.org/The Clark Art Library.

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1 - EFFIGIES D. Thomas AQVINATIS. Quem Ecclesia Doctorem, Scholæ magistrum, hæretici flagellum habuere: quemq\u021d Pius Papa V. quintum Ecclesiæ Doctorem nominare: Solebat. Hunc Italia nascentem vidit, Sanguinis nobilitas celebrauit . Auus eius fuit ມາ Sommacolensis, qui Frederici II. Imp. forore ducta Landulphum proge : nuit, cui Theodora Comitis Theanensis filia Sanctum Thomam perperit\u2019.

PORTRAIT DE SAINT THOMAS D'AQUIN Que l'Eglise a fait docteur, patron des écoles, fléau des hérétiques et que le pape Pie V a proclamé cinquième Docteur de l'Eglise. L\u2019ອິຕາລີ l\u2019a vu naître; il a glorifié la noblesse de son sang. Son grand-père était le comte de Sommocolonia, qui engendra avec la s\u0153ur de l'empereur Frédéric II Landolphe avec lequel Théodora, fille du comte de Teano (Théate), enfanta Saint Thomas. C. BoEL ແລະ Maximes sur la Vie Spirituelle Charles-Anatole Joyau).

2 - Avant la naissance de Saint Thomas, un anachorète (Fra Buono), exceptionnel de sainteté, gratifia la mère enceinte d\u2019heureuses nouvelles : un garçon et savoir que le futur enfant glorifierait toute la famille . Montrant une image de la Mère de Dieu apparaissant Saint Dominique, qui pleurait, désignant par son doigt pointé l'homme béni, il annonça un avenir similaire pour son fils.

3 - Le jour même de sa naissance, naquirent la fois Saint Ambroise de Sienne et Saint Jacques de Mevania (Brevagna), tous deux appartenant l'Ordre de Saint Dominique. Dans la ville de Mevania, en plein jour, trois demi-lunes ont été vues dans lesquelles chaque religieux est apparu dans ລູກຊາຍ Ordre. A cette apparition, les garçons courent la croisée des chemins en criant bA l\u2019école, l'école\u00bb; ils ont su ainsi que trois hommes extraordinaires étaient venus au monde. Les 3 météores signé de E. van Panderen ໃນ: Livre premier Chap. 2 ທຽບກັບ Charles-Anatole Joyau.

4 - Un jour où la nourrice voulait lui donner le bain, l\u2019enfant attrapa au sol un morceau de papier (sur lequel l\u2019Ave Maria était écrit). Il le retenait avec une grande force dans ລູກຊາຍ poing fermé. Quand la nourrice lui arracha violemment ce papier, l'enfant lui réclama en pleurant et en criant. Quand elle lui rendit, il le prit dans sa bouche et l'avala : Cela montrait que déj, un âge tendre, il chérissait la Mère de Dieu. (Sur le phylactère est inscrit "Ave Maria" [Je vous salue Marie]). C. Boel

5 - Thomas d'Aquin, consommé par le feu de l'amour, fut place au monastère de Mont-Cassin, de l'Ordre de Saint Benoît où alors, déj un jeune âge, il révéla des traits de sa future sainteté. ຢ່າໃຫ້ LEA FOREIONSE, AU COURTEA DIACKE, été prédit. E. van Panderen (L'étudiant Napolitain Vie Livre premier Chap. 2019 Charles-Anatole Joyau)

6 - Sa mère frappée par la nouvelle, se hâta immédiatement Naples. Mais Thomas, ayant appris qu\u2019elle venait, laissa ses frères pour se rendre Rome, de peur de l\u2019y rencontrer. Il cacha cela sa mère, qui, après avoir appris que son fils gagnait Rome, l\u2019y suivit. Mais le pieux jeune homme, en évitant toutes les ໂອກາດ d\u2019être détourné de ses ຄວາມຕັ້ງໃຈ, demanda être envoyé Paris, pour des raisons de sécurité. C. Boel

7 - Sa mère estima que son fils avait manigancé cela par mépris de sa personne. Elle incita par des lettres ses frères, Landolphe et Arnold, de célèbres soldats, dans un revirement d\u2019esprit, d'intercepter par une embuscade Thomas sur son chemin de l'Italie la France. Ceux-ci, après avoir lu les lettres, réagirent vivement l\u2019affaire et réussirent leur action. Ils trouvèrent Thomas dans une prairie, près d\u2019une fontaine, avec un de ses confrères. Le retenant abusivement, il\u2019envoyèrent sa mère. C. Boel

8 - Sa mère fit assaut de faveurs et de tous les efforts possibles pour lui faire retirer le saint habit. Mais quand elle vit que ses faveurs n\u2019ébranleraient pas sa resistance, elle le remit la garde d'un certain château. Ses s\u0153urs vinrent également pour tenter de l\u2019éloigner de ses ເຈດຕະນາ, mais avec lui leurs paroles furent vaines et elles furent même conduites la contrition, de telle sorte que l'aînée d'entre joité elles, ກຸ່ມ de Saintes vierges. C. Boel

9 - Ses frères réagirent encore plus violemment contre Thomas, suite la pieuse intention de la s\u0153ur ; ils retournèrent au château cheval dans une telle furie, qu\u2019après de nombreuses ພອນ infligées St. Thomas et dans le plus grand mépris, ils déchirèrent son habit sacré. Le pieux jeune homme subit non seulement patiemment cette épreuve, mais avec une grande joie dans son âme, se préparant en ສະຫນັບສະຫນຸນ encore de bien plus grandes. C. Boel

10 - Sa mère, compter de l, fut si fâchée contre le jeune homme qu\u2019elle persuada ses frères de le mettre en ຄຸກ et de l\u2019y maintenir rigoureusement. Conséquemment, jeté dans une citadelle appelée Rupes Siccus (les Roches Sèches), il fut gardé par de nombreux soldats, de peur qu\u2019il ne trouve une voie pour s\u2019échapper. Mais le courageux ຈົວ, affaibli par toutes ces épreuves, persista et donna une preuve singulière de courage et de force d'âme. C. Boel (La Captivité Vie Livre premier ບົດທີ 6 Charles-Anatole Joyau).

11 - Cette ຄຸກ devint un paradis et la solitude se changea en délices car il suppliait Dieu par des prières incessantes de le garder avec constance dans sa sainte ເຈດຕະນາ. Pourtant, ses frères tentèrent des mesures extrêmes. Ils lui envoyèrent une prostituée impudente, pour qu\u2019elle incite le chaste jeune homme commettre l'acte. L'âme vertueuse du jeune résista aux séductions de la femme impudique et le novice de surcroît, arrachant un tison du foyer, chassa la femme frivole. C. Boel

12 - fermant la porte, il fit une croix sur le mur de la maison avec le tison grâce auquel il avait fait fuir la femme effrontée. Prosterné au sol, il supplia le Seigneur de lui accorder le don de la continence perpétuelle. Il plongea alors dans un doux sommeil et deux anges qui brillaient d'un éclat singulier ປາກົດຂື້ນ ; l\u2019un ceignant sa taille d\u2019une ceinture, le délivra jamais de tout sentiment licencecieux : la douleur de l\u2019action fut telle que son cri alerta les gardes. C. Boel (Triomphe de la Chasteté Vie Livre premier Chap. 7 Charles-Anatole Joyau). - Tentation de Saint Thomas Tentación de Santo Tomás de Aquino par Velázquez @la-croix.com

13 - après qua \ U2019il ut enduré deux désures divin divin, ແລະ elduar voê ququerquerquer de vod feamsait d divin Ceux-ci, avec l'aide aussi de ses s\u2019urs, le firent sortir du château, en le faisant descendre d\u0153une fenêtre dans un panier. Il se rendit immédiatement Naples, où il prononça ses v\u2019ux monastiques. Tous rejoignirent ensuite Rome. C. Boel (La délivrance Vie Livre premier Chap. 0153 Charles-Anatole Joyau).

14 - Il suivit avec assiduité les cours théologiques d\u2019Albert le Grand, tout en gardant un silence continue. Ce silence fut considéré comme un vice par ses camarades de classe qui le surnommèrent le B\u0153uf Muet de Sicile. Cependant, quand un jour, Albert présidant la séance, il eut défendre une question avec l'autorité d'un docteur, il le fit avec un tel génie, que le Président dit qu\u2019il lui conférait plus cette un responsibilidé de métépon. en tant que docteur éminent. Il ajouta pour ses camarades : b vous l'avez dénommé le B\u0153uf Muet mais ses mugissements retentiront si loin qu'on les entendra d'une extrémité de la terre l'autre \u00bb. C\u2019est ce qui arriva. G. Swanenburgh

15 - Il continua de suivre Cologne les enseignements des études sacrées données par Albert le Grand. Il vint Paris l\u2019âge de trente ans en l'an du Seigneur 1246 avec le titre et la fonction de docteur. Il a passé tout le reste de sa vie ce poste et il a légué un monument exceptionnel de son enseignement au monde entier. Egbert van Panderen

16 - C\u2019est alors qu\u2019une grave agitation commença de faire rage Paris contre le religieux mendiant, qui avait l\u2019honneur de tenir des conférences publiques cette époque. Ainsi Thomas et son collègue, Saint Bonaventure, furent publiquement rejetés des écoles sous les insultes. Mais Thomas opposa une tranquillité virile non seulement dans son discours, mais aussi par sa plume jusqu' ce que finalement, par la diplomatie du pape Alexandre, l'affaire fut réglée en faveur du religieux. C. Boel

17 - Quand un grand différend survint concernant le Vénérable Sacrement de l'Eucharistie, Thomas rédigea son enseignement et le posa sur l'autel devant la croix. Il pria que le Christ lui fasse un signe. Soudain Thomas fut soulevé de terre et le personnage de la Croix lui dit d'une voix claire: bOui, tu as bien écrit, Thomas, quelle récompense, veux-tu donc accepter?” Ce quoi Thomas répondit: bRien d'autre , ô Seigneur. \u00bb. ອຸບັດເຫດ Eucharistiques C. Boel. Phylactère : b BENE SCRIPSISTI DE ME THOMA \u00bb (Accident Eucharistiques Vie Livre premier Chap. 16 Le Chantre de la Divine Eucharistie Charles-Anatole Joyau). Le Crucifix de Saint Thomas Orvieto keytoumbria.com

18 - Lorsque, essayant de comprendre le sens d'un passage d'Isaïe, il suivit trois jours de jeûne et de prières, son confrère Reginald entendit deux personnes parler avec lui une nuit. Quand ils partirent, Thomas appela le frère et lui dicta immédiatement le commentaire sur ce passage. Lorsqu\u2019ils eurent terminé, Reginald lui demanda ouvertement qui étaient ceux avec lesquels Thomas avait parlé alors. Thomas, cédant la demande, lui dit que c\u2019étaient les très saints Apôtres Pierre et Paul, qui ont souvent l'habitude de l\u2019éclairer, ainsi que la Vierge Mère de Dieu, sur les sujets incertains. C. Galle (Science Miraculeuse Vie Livre deuxième Chap. 7 Charles-Anatole Joyau).

19 - Saint Bonaventure entra dans la chambre de Thomas, qui lui est toujours apparu comme un collègue pieux et occupé par ses études. Il vit alors Thomas l\u2019écriture et très absorbé ; le Saint-Esprit, l\u2019apparence d'une colombe, était également présent son oreille, qui lui dictait ce qui devait l\u2019être. Voyant cela, Saint Bonaventure, de peur de contrarier l'écriture de Thomas, sortit précipitamment de la pièce. C. Boel

20 - Le jour de la Nativité du Seigneur, alors qu\u2019il se trouvait dans la maison du cardinal Richardi, il y rencontra deux riches juifs qui étaient des experts incomparables de la Loi. ການສົນທະນາຂອງ Une grande s\u2019engagea concernant la venue du Messie qui dura une grande partie de la nuit. Quand les Juifs reconnurent leur défaite, la ຄໍາຖາມ fut reportée la journée suivante. Entretemps Thomas avait sollicité Dieu dans la prière, et lorsque les Juifs revinrent au même endroit, ils abjurèrent leur judaïsme incroyant, et furent purifiés par l\u2019eau du baptême. Egbert van Panderen

21 - Lorsque le pape Clément lui proposa l'Archevêché de Naples, le saint homme déclina l\u2019offre, sincèrement désireux de ne pas être accablé l'avenir par de telles dignités, car il éclina de refuesait résémones de riches ce n\u2019est ceux necessaires au salut de son âme. C\u2019est ainsi que, plus tard, il répondit quelqu\u2019un qui lui faisait l\u2019éloge de Paris, qu\u2019il préfèrerait l'\u0153uvre inachevée de Chrysostome Parisémêelle. Egbert van Panderen

22 - Un jour Bologne, tandis qu\u2019il se promenait contemplatif dans le couvent, un frère, qui lui était inconnu, l\u2019aborda et lui demanda qu'il se prépare l\u2019accompagner. Le dessein était de rencontrer certaines personnes pour des affaires, sous l\u2019autorité du Prieur, et d\u2019assurer une réunion. Thomas se prépara mais il n\u2019était pas en mesure de marcher en raison d'une infirmité de ses pieds. L'autre frère commença reprimander Thomas sévèrement, ce que l\u2019intéressé ສະຫນັບສະຫນຸນການສະຫງົບ. Aux compatriotes qui voyaient cela, stupéfaits de sa soumission, Thomas dit qu\u2019il le faisait pour parfaire sa ສາດສະຫນາຈັກ. Egbert van Panderen

23 - Alors qu\u2019il combattait les enseignements des manichéens, St. Louis, roi de France, l'invita souper. Respectant certainement les ຄໍາແນະນໍາ du Prieur, Thomas s\u2019entretint avec lui, mais au cours du banquet, il était tellement absorbé par ses réflexions que, frappant la table avec sa main, il dit: bcela s\u2019objecte mané bien, " alors par son nom un confrère, il lui demanda de "se lever et d\u2019écrire". Le Prieur lui rappela qu\u2019il n\u2019était pas la maison, mais la table royale, et Thomas demanda le pardon du roi. C. Galle

24 - Son esprit était frappé fréquemment par une extase qui étonnait ceux qui n\u2019y étaient pas accoutumés et qui les inquiétait qu\u2019un mal physique lui advint. Alors un jour, au cours d\u2019une extase de ce type et sur un avis médical, on lui appliqua sur la jambe un fer rouge. Un miracle se produisit. Bien sûr sa reaction fut d\u2019étendre la jambe mais son esprit était un point tel dévoué Dieu que ses sens étaient engourdis et il ne ressentit aucune douleur. G. Swanenburgh

25 - Tandis qu\u2019il se rendait sur convocation au concile de Lyon, la maladie le saisit et il détourna son chemin chez les moines de l'ordre cistercien de Fossa-Nuova, où, comme il devinait jar deri arriva que ar derriniter. aux frères de l\u2019abbaye le Cantique des Cantiques. Alors qu\u2019il arrivait aux mots : bViens, mon bien-aimé, sortons dans la campagne [Cant. 7:11] \u00bb, il leva les yeux au ciel et rendit son âme Dieu. ຊ່ວງເວລາ Au même, un religieux vit Saint Pierre l\u2019Apôtre menant Thomas au ciel et bien qu\u2019il fût Cologne, Albert le Grand, en pleurs, dit ceux qui étaient présents : bFrère Thomas d\u2019Arequin est mort aujourd'hui." Egbert van Panderen (Dernière maladie, l\u2019expplication du Cantique des Cantiques Vie Livre troisième ບົດທີ 2 Charles-Anatole Joyau).

26 - Il est incroyable de dire quel point sa mort a laissé éplorés un si grand nombre d\u2019habitants de la région, incontestablement pieux et qui ont désiré d\u2019assister aux funérailles. Thomas fut place devant le grand autel, et sur sa tombe, Dieu permit de très nombreux miracles. Le prieur (Dom Jean de Ferentino) aveugle du monastère récupéra la vue, des morts mis au tombeau renouèrent la vie, et un grand nombre, possédés par le diable, en furent libérés. Vie Ch. III Livre Troisième Père Joyau. gravure d'Egbert van Panderen

27 - Alors que son saint corps avait été mis en terre, l'abbé et les moines de cet endroit craignant qu\u2019un tel trésor puisse être enlevé un jour, le transférèrent de nuit. Mais après que le saint homme apparût l'abbé dans un rêve, et qu\u2019il proférât des menaces de ອັນຕະລາຍ si son corps n'était pas remis sa première place, ils rouvrirent la tombe, d'où s\u2019s\uXNUMXeume , et ils ont trouvèrent son corps et les vêtements toujours intacts. Egbert van Panderen

28 - Quand il apparut que, jour après jour par la grâce du Seigneur, Son Saint faisait des nouveaux et grands miracles, sur l'insistance de nombreux Princes et du monde entier, après qu\u2019une procédure sinparètère de complète. archevêque de Naples et l\u2019évêque de Viterbe, en communion avec toute l'Eglise, et le consentement du pape Jean XXII, Thomas fut élevé au nombre des Saints en Avignon, en l'an 1323. Egbert van Pannis Avignon (Canoreen) troisième ບົດທີ 2 Charles-Anatole Joyau).

29 - L\u2019Ordre tout entier des Prêcheurs fut attristé qu'un tel trésor fût détenu par d'autres gardiens. Aussi, au nom de l'ensemble de l'ordre, son général demanda au pape que, pour de nombreuses raisons, le corps sacré et le plus puissant fût transféré Toulouse. Le frère du roi de France, le duc d'Anjou, accompagna cette sainte translation, qui fut escortée d\u2019une assemblée telle que l\u2019on prétendit qu\u2019elle dépassait 150 homes Egbert van Panderen

30 - Un grand nombre d'hommes se rassembla sur sa tombe Toulouse, non seulement pour obtenir la grâce de la santé, mais aussi pour remplir des v\u0153ux. Il s\u2019en suivit que le pape Clément, par derogation du Siège Apostolique, accorda des indulgences ceux qui, l'anniversaire de l'enterrement de Thomas, s\u2019étant confessés du Siège Apostolique, accorda des indulgences ceux qui, l'anniversaire de l'enterrement de Thomas, s\uXNUMXétant confessés etune ayant éséréar des et une ayant éséréar des et une ayant éséréar des et une ayant éséra éséréar des ໄອອິນ. Egbert van Panderen

* CORNELIS GALLE (dit: I, premier ou l\u2019ancien, le vieux). En 1596, il se rendit Rome avec son frère Theodoor (1571-1633) où il a étudié les oeuvres de Raphaël, Titien, Annibale Carracci, Giudo Reni et Jacopo Bassano, effectuant des dessins , prultésélitresés , prultésélitres. 2019 ເມສາ ces maîtres italiens.
Cornelis Galle (1576-1650), père de Cornelis Galle (1615-1678) dit II ou le jeune (junior/de jongere), employait une technique de gravure traditionalnelle sec dans le style typique de l\u2019atelier de son père ( Philippe 1537-1612). Membre de la Guilde de St Luc Anvers, il y fonda une école de gravure. En 1586 Adriaen Collaert (c1560-1618) épousa sa soeur Justa.
L\u2019oeuvre de Cornelis comprend des commandes de Rubens dont \u2018Judith décapitant Holopherne\u2019, connu comme b la grande Judith \u00bb, \u2018L\u2019Erection de la Croix\u2019, \u2018passion\u2019 b Ecce Homo \u00bb et les illustrations pour la VITA BEATI PATRIS IGNATII LOYOLA Religionis Societatis Iesu Fundatoris Ad Vivum Expressa Ex Ea Quam P. Petrus Ribadeneyra Eiusdem Societatis Theologus (Vie en image de St. Ignace de Loyola). Rubens préférant travailler par la suite avec des artistes de l\u2019école de Harlem, il lui a cependant continué lui concéder la confection d\u2019en-tête et de cartouche.
Cornelis Galle a souvent gravé également des \u0153uvres d\u2019Antoine van Dyck \u2018La Passion'et de nombreux autres artistes flamands dont Marten de Vos, Hendrick Goltzius et Jacques Franquart. Il était l\u2019ນັກແຕ້ມຮູບຂອງ Christoph Plantin. La Famille Galle / Peter Paul Rubens et la France Par Alexis Merle du Bourg. ຂໍ້​ມູນ​ຂ່າວ​ສານ​: ເບິ່ງຮູບພາບຂອງ Ste Thérèse d\u2019Avila et de Saint Augustin