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Courte biography illustrée de la VIE DE SAINT THOMAS D\u2019AQUIN Edisi perdana Anvers 1610 dalam 30 kubur, ditambah dengan frontispice, de Corin (Querin/Quirin/Cornelis/Coryn) BOEL
natif de Bruxelles, florissant vers 1656 & Egbert van PANDEREN
né Haarlem (Pays-Bas), 1581, G. SWANENBURGH, Cornelis Galle* d\u2019après le peintre flamand, maître de Rubens, Otto (Octavio)
van VEEN (Otho VANIUS [1556-1629]). b Cette vie du Docteur angélique puise dans l'histoire et les histoires apocryphes qui en font un récit convaincant d'un géant intellectuel qui était assez humble pour devenir un saint. \u00bb Fr. M. Morris, OP
Tajuk asal: VITA D. THOMAE AQVINATIS (D. Thomas Aquinas) Othonis VænI ingenio et manu delineata ANTVERPLA Sumptibus Othonis Vænl MDCX (1610) -
Edisi kedua
SEMUT BRUXELLIS APUD. COLLAER BIBLIOPOLAM MDCCLXXVIII (1778 Bruxelles Bibliothèque Collaer). Thomas Aquinas 1610 par Otto van Veen. Gravures de C. Boel & E. van Panderen, G. Swanenburgh et Cornelis Galle.
Imej dan traduction des légendes en latin
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1 - EFFIGIES D. THOMA AQVINATIS. Quem Ecclesia Doctorem, Scholæ magistrum, hæretici flagellum habuere: quemq\u021d Pius Papa V. quintum Ecclesiæ Doctorem nominare: Solebat. Hunc Italia nascentem vidit, Sanguinis nobilitas celebrauit . Auus eius fuit Comes Sommacolensis, qui Frederici II. Imp. forore ducta Landulphum proge : nuit, cui Theodora Comitis Theanensis filia Sanctum Thomam perperit\u2019.
PORTRAIT DE SAINT THOMAS D'AQUIN Que l'Eglise a fait docteur, patron des écoles, fléau des hérétiques et que le pape Pie V a proclamé cinquième Docteur de l'Eglise. L\u2019Italie l\u2019a vu naître; il a glorifié la noblesse de son sang. Son grand-père était le comte de Sommocolonia, qui engendra avec la s\u0153ur de l'empereur Frédéric II Landolphe avec lequel Théodora, fille du comte de Teano (Théate), enfanta Saint Thomas. C. Boel ("Témoignages. Autant d\u2019articles, autant de miracles (Jean XXII) - Supprimez Thomas et j\u2019anéantirai l\u2019Eglise (Bucer, hérétique)" Vie Livre deuxième Bab 1 VERTUS DAQ 2019 THOMAS DAQ XNUMX et Maximes sur la Vie Spirituelle Charles-Anatole Joyau).
2 - Avant la naissance de Saint Thomas, un anachorète (Fra Buono), exceptionnel de sainteté, gratifia la mère enceinte d\u2019heureuses nouvelles : un garçon et savoir que le futur enfant glorifierait toute la famille par sa splendeur. Montrant une image de la Mère de Dieu apparaissant Saint Dominique, qui pleurait, désignant par son doigt pointé l'homme béni, il annonça un avenir similaire pour son fils.
3 - Le jour même de sa naissance, naquirent la fois Saint Ambroise de Sienne et Saint Jacques de Mevania (Brevagna), tous deux appartenant l'Ordre de Saint Dominique. Dans la ville de Mevania, en plein jour, trois demi-lunes ont été vues dans lesquelles chaque religieux est apparu dans son Ordre. Penampakan cette, les garçons coururent la croisée des chemins en criant bA l\u2019école, l'école\u00bb; ils ont su ainsi que trois hommes extraordinaires étaient venus au monde. Les 3 météores signé de E. van Panderen in : Livre premier Chap. 2
Bertanding dengan Charles-Anatole Joyau.
4 - Un jour où la nourrice voulait lui donner le bain, l\u2019enfant attrapa au sol un morceau de papier (sur lequel l\u2019Ave Maria était écrit). Il le retenait avec une grande force dans son poing fermé. Quand la nourrice lui arracha violemment ce papier, l'enfant lui reclama en pleurant and en criant. Quand elle lui rendit, il le prit dans sa bouche et l'avala : Cela montrait que déj, un âge tendre, il chérissait la Mère de Dieu. (Sur le phylactère est inscrit "Ave Maria" [Je vous salue Marie]). C. Boel
5 - Thomas d'Aquin, consommé par le feu de l'amour, fut place au monastère de Mont-Cassin, de l'Ordre de Saint Benoît où alors, déj un jeune âge, il révéla des traits de sainteté masa depan. De l il fut envoyé Naples pour s\u2019adonner aux études, au cours desquelles, dans sa quatorzième année, après en avoir été longtemps empêché, il fut reçu dans l\u2019ordre de Saint Dominique, l\u2019 avatar ibu bapa été prédit. E. van Panderen (L'étudiant Napolitain Vie Livre perdana Bab 4 Charles-Anatole Joyau)
6 - Sa mère frappée par la nouvelle, se hâta immédiatement Naples. Mais Thomas, ayant appris qu\u2019elle venait, laissa ses frères pour se rendre Rome, de peur de l\u2019y rencontrer. Il cacha cela sa mère, qui, après avoir appris que son fils gagnait Rome, l\u2019y suivit. Mais le pieux jeune homme, en évitant toutes les occasions d\u2019être détourné de ses intentions, demanda être envoyé Paris, pour des raisons de sécurité. C. Boel
7 - Sa mère estima que son fils avait manigancé cela par mépris de sa personne. Elle incita par des lettres ses frères, Landolphe et Arnold, de célèbres soldats, dans un revirement d\u2019esprit, d'intercepter par une embuscade Thomas sur son chemin de l'Italie la France. Ceux-ci, après avoir lu les lettres, reagirent vivement l\u2019affaire et réussirent leur action. Ils trouvèrent Thomas dans une prairie, près d\u2019une fontaine, avec un de ses confrères. Penderaan retenant, ils l\u2019envoyèrent sa mère. C. Boel
8 - Sa mère fit assaut de faveurs et de tous les efforts possibles pour lui faire retirer le saint habit. Jika anda ingin mendapatkan apa-apa yang anda sukai pada masa yang lama, anda boleh menghantar wang ke kastil tertentu. Ses s\u2019urs vinrent également pour tenter de l\u0153éloigner de ses intentions, mais avec lui leurs paroles furent vaines et elles furent même conduites la contrition, de telle sorte que l'aînée d'entre elles, se john le monde desestimant groupe de saintes vierges. C. Boel
9 - Ses frères réagirent encore plus violence contre Thomas, suite la pieuse intention de la s\u0153ur ; ils retournèrent au château cheval dans une telle furie, qu\u2019après de nombreuses blessures infligées St. Thomas et dans le plus grand mépris, ils déchirèrent son habit sacré. Le pieux jeune homme subit non seulement patiemment cette épreuve, mais avec une grande joie dans son âme, se préparant en supporter encore de bien plus grandes. C. Boel
10 - Sa mère, compter de l, fut si fâchée contre le jeune homme qu\u2019elle persuada ses frères de le mettre en prison and de l\u2019y maintainir rigoureusement. Conséquemment, jeté dans une citadelle appelée Rupes Siccus (les Roches Sèches), il fut gardé par de nombreux soldats, de peur qu\u2019il ne trouve une voie pour s\u2019échapper. Mais le courageux novice, affaibli par toutes ces épreuves, persista and donna une preuve singulière de courage and de force d'âme. C. Boel (La Captivité Vie Livre perdana Bab 6 Charles-Anatole Joyau).
11 - Cette prison devint un paradis et la solitude se changea en délices car il suppliait Dieu par des prières incessantes de le garder avec constance dans sa sainte intention. Pourtant, ses frères tentèrent des mesures extrêmes. Ils lui envoyèrent une prostituée impudente, pour qu\u2019elle incite le chaste jeune homme commettre l'acte. L'âme vertueuse du jeune résista aux séductions de la femme impudique et le novice de surcroît, arrachant un tison du foyer, chassa la femme frivole. C. Boel
12 - Fermant la porte, il fit une croix sur le mur de la maison avec le tison grace auquel il avait fait fuir la femme effrontée. Prosterné au sol, il supplia le Seigneur de lui accorder le don de la continence perpétuelle. Il plongea alors dans un doux sommeil et deux anges qui brillaient d'un éclat singulier apparurent ; l\u2019un ceignant sa taille d\u2019une ceinture, le délivra jamais de tout sentiment licencieux : la douleur de l\u2019action fut telle que son cri alerta les gardes. C. Boel (Triomphe de la Chasteté Vie Livre perdana Bab 7 Charles-Anatole Joyau). - Tentation de Saint Thomas
Tentación de Santo Tomás de Aquino par Velázquez @
la-croix.com
13 - Après qu\u2019il eut enduré deux ans les désagréments de l'incarcération, sa mère qui redoutait le jugement divin, le remit aux frères dominicains qui voulaient l'éduquer, même si elle feignnait d\u2019ère conêtre encoreux en col. Ceux-ci, avec l'aide aussi de ses s\u0153urs, le firent sortir du château, en le faisant descendre d\u2019une fenêtre dans un panier. Il se rendit immédiatement Naples, où il prononça ses v\u0153ux monastiks. Tous rejoignirent en suite Rom. C. Boel (La délivrance Vie Livre perdana Bab 8 Charles-Anatole Joyau).
14 - Il suivit avec assiduité les cours theologiques d\u2019Albert le Grand, tout en gardant un silence continu. Ce silence fut considéré comme un vice par ses camarades de classe qui le surnommèrent le B\u0153uf Muet de Sicile. Cependant, quand un jour, Albert présidant la séance, il eut défendre une question avec l'autorité d'un docteur, il le fit avec un tel génie, que le Président dit qu\u2019il lui conférait cette responsabilité non plus comme un defendeur mais en tant que docteur eminent. Il ajouta pour ses camarades : b vous l'avez dénommé le B\u0153uf Muet mais ses mugissements retenttiront si loin qu'on les entendra d'une extrémité de la terre l'autre \u00bb. C\u2019est ce qui arriva. G. Swanenburgh
15 - Il continua de suivre Cologne les enseignements des études sacrées données par Albert le Grand. Il vint Paris l\u2019âge de trente ans en l'an du Seigneur 1246 avec le titre et la fonction de docteur. Il a passé tout le reste de sa vie ce poste et il a légué un monument exceptionnel de son enseignement au monde entier. Egbert van Panderen
16 - C\u2019est alors qu\u2019une grave agitasi commença de faire rage Paris contre le religieux mendiant, qui avait l\u2019honneur de tenir des conférences publiques cette époque. Ainsi Thomas et son collègue, Saint Bonaventure, furent publiquement rejetés des écoles sous les insultes. Thomas menentang une tranquillité virile non seulement dans son discours, mais aussi par sa plume jusqu' ce que finalement, par la diplomatie du pape Alexandre, l'affaire fut réglée en faveur du religieux. C. Boel
17 - Quand un grand différend survint concernant le Vénérable Sacrement de l'Eucharistie, Thomas rédigea son enseignement et le posa sur l'autel devant la croix. Il pria que le Christ lui fasse un signe. Soudain Thomas fut soulevé de terre et le personnage de la Croix lui dit d'une voix claire: bOui, tu as bien écrit, Thomas, quelle récompense, veux-tu donc accepter?" Ce quoi Thomas repondit : bRien d'autre que Toi , ô Seigneur. \u00bb.
Ekaristi Kemalangan C. Boel. Phylactère : b BENE SCRIPSISTI DE ME THOMA \u00bb (Accidents Eucharistiques Vie Livre premier Bab 16 Le Chantre de la Divine Eucharistie Charles-Anatole Joyau).
Le Crucifix de saint Thomas Orvieto keytoumbria.com
18 - Lorsque, essayant de comprendre le sens d'un passage d'Isaïe, il suivit trois jours de jeûne et de prières, son confrère Reginald entendit deux personnes parler avec lui une nuit. Quand ils partrent, Thomas appela le frère et lui dicta immédiatement le commentaire sur ce passage. Lorsqu\u2019ils eurent terminé, Reginald lui demanda ouvertement qui étaient ceux avec lesquels Thomas avait parlé alors. Thomas, cédant la demande, lui dit que c\u2019étaient les très saints Apôtres Pierre et Paul, qui ont souvent l'habitude de l\u2019éclairer, ainsi que la Vierge Mère de Dieu, sur les sujets incertains. C. Galle (Science Miraculeuse Vie Livre deuxième Bab 7 Charles-Anatole Joyau).
19 - Saint Bonaventure entra dans la chambre de Thomas, qui lui est toujours apparu comme un collègue pieux et occupé par ses études. Il vit alors Thomas l\u2019écriture et très absorbé ; le Saint-Esprit, l\u2019apparence d'une colombe, était également présent son oreille, qui lui dictait ce qui devait l\u2019être. Voyant cela, Saint Bonaventure, de peur de contrarier l'écriture de Thomas, sortit précipitamment de la pièce. C. Boel
20 - Le jour de la Nativité du Seigneur, alors qu\u2019il se trouvait dans la maison du cardinal Richardi, il y rencontra deux riches juifs qui étaient des experts incomparables de la Loi. Perbincangan yang hebat s\u2019mengambil perhatian mengenai tempat Messie qui dura une grande partie de la nuit. Quand les Juifs reconnurent leur défaite, la question fut reportée la journée suivante. Entretemps Thomas avait sollicité Dieu dans la prière, et lorsque les Juifs revinrent au même endroit, ils abjurèrerent leur judaïsme incroyant, et furent purifiés par l\u2019eau du baptême. Egbert van Panderen
21 - Lorsque le pape Clément lui proposa l'Archevêché de Naples, le saint homme déclina l\u2019offre, sincèrement désireux de ne pas être accablé l'avenir par de telles dignités, car il refusait résolument les richesses et les monde ce n\u2019est ceux nécessaires au salut de son âme. C\u2019est ainsi que, plus tard, il répondit quelqu\u2019un qui lui faisait l\u2019éloge de Paris, qu\u2019il préfèrerait l'\u0153uvre inachevée de Chrysostome sur Matthieu que posséder Paris. Egbert van Panderen
22 - Un jour Bologne, tandis qu\u2019il se promenait contemplatif dans le couvent, un frère, qui lui était inconnu, l\u2019aborda et lui demanda qu'il se prépare l\u2019accompagner dans un voyage. Le dessein était de rencontrer certaines personnes pour des affaires, sous l\u2019autorité du Prieur, et d\u2019assurer une réunion. Thomas se prépara mais il n\u2019était pas en mesure de marcher en raison d'une infirmité de ses pieds. L'autre frère commença réprimander Thomas sévèrement, ce que l\u2019intéressé supporta calmement. Aux compatriotes qui voyaient cela, stupéfaits de sa soumission, Thomas dit qu\u2019il le faisait pour parfaire in discipline monastique. Egbert van Panderen
23 - Alors qu\u2019il combattait les enseignements des manichéens, St. Louis, roi de France, l'invita souper. Menghormati arahan yang diberikan oleh Prieur, Thomas s\u2019entrentant avec lui, mais au cours du banquet, il était tellement absorbé par ses réflexions que, frappant la table avec to main, il dit: bcela s\u2019objecte bien aux manichéans," dan lain-lain alors par son nom un confrère, il lui demanda de "se lever et d\u2019écrire". Le Prieur lui rappela qu\u2019il n\u2019était pas la maison, mais la table royale, et Thomas demanda le pardon du roi. C. Galle
24 - Son esprit était frappé fréquemment par une extase qui étonnait ceux qui n\u2019y étaient pas accoutumés et qui les inquiétait qu\u2019un mal physique lui advint. Alors un jour, au cours d\u2019une extase de ce type and sur un avis medical, on lui appliqua sur la jambe un fer rouge. Un miracle se produisit. Bien sûr sa réaction fut d\u2019étendre la jambe mais son esprit était un point tel dévoué Dieu que ses sens étaient engourdis et il ne ressentit aucune douleur. G. Swanenburgh
25 - Tandis qu\u2019il se rendait sur convocation au concile de Lyon, la maladie le saisit et il détourna son chemin chez les moines de l'ordre cistercien de Fossa-Nuova, où, comme il devinait que son dernier jour arrivait, il exposait aux frères de l\u2019abbaye le Cantique des Cantiques. Alors qu\u2019il arrivait aux mots : bViens, mon bien-aimé, sortons dans la campagne [Cant. 7:11] \u00bb, il leva les yeux au ciel et rendit son âme Dieu. Au même moment, un religieux vit Saint Pierre l\u2019Apôtre menant Thomas au ciel et bien qu\u2019il fût Cologne, Albert le Grand, en pleurs, dit ceux qui étaient présents : bFrère Thomas d\u2019Aquin, la lumière de l'Eglise, est mort aujourd'hui." Egbert van Panderen (Dernière maladie, l\u2019explication du Cantique des Cantiques Vie Livre troisième Bab 2 Charles-Anatole Joyau).
26 - Il est incroyable de dire quel point sa mort a laissé éplorés un si grand nombre d\u2019habitants de la region, incontestablement pieux et qui ont désiré d\u2019assister aux funérailles. Thomas fut place devant le grand autel, et sur sa tombe, Dieu permit de très nombreux mukjizat. Le prieur (
Dom Jean de Ferentino) aveugle du monastère récupéra la vue, des morts mis au tombeau renouèrent la vie, et un grand nombre, possédés par le diable, en furent libéres. Vie Ch. III Livre Troisième Père Joyau. gravure d'Egbert van Panderen
27 - Alors que son saint corps avait été mis en terre, l'abbé et les moines de cet endroit craignant qu\u2019un tel trésor puisse être enlevé un jour, le transférèrent de nuit. Mais après que le saint homme apparût l'abbé dans un rêve, et qu\u2019il proférât des ancamans de bahaya si son corps n'était pas remis di tempat perdana, ils rouvrirent la tombe, d'où s\u2019exhala une parfuilleuse oune parfum , et ils ont trouvèrent son corps et les vêtements toujours intacts. Egbert van Panderen
28 - Quand il apparut que, jour après jour par la grâce du Seigneur, Son Saint faisait des nouveaux et grands mukjizat, sur l'insistance de nombreux Princes et du monde entier, après qu\u2019une procédure complète et sincère par lût con archevêque de Naples et l\u2019évêque de Viterbe, en communion avec toute l'Eglise, et le consentement du pape Jean XXII, Thomas fut élevé au nombre des Saints en Avignon, en l'an 1323. Egbert van Panderen (Kanonisasi Avignon Vie troisième Bab 2 Charles-Anatole Joyau).
29 - L\u2019Ordre tout entier des Prêcheurs fut attristé qu'un tel trésor fût détenu par d'autres gardiens. Aussi, au nom de l'ensemble de l'ordre, son général demanda au pape que, pour de nombreuses raisons, le corps sacré et le plus puissant fût transféré Toulouse. Le frère du roi de France, le duc d'Anjou, accompagna cette sainte translation, qui fut escortée d\u2019une assemblée telle que l\u2019on prétendit qu\u2019elle dépassait 150 000 hommes. Egbert van Panderen
30 - Un grand nombre d'hommes se rassembla sur sa tombe Toulouse, non seulement pour obtenir la grace de la santé, mais aussi pour remplir des v\u0153ux. Il s\u2019en suivit que le pape Clément, par dérogation du Siège Apostolique, accorda des indulgences ceux qui, l'anniversaire de l'enterrement de Thomas, s\u2019étant confessés et ayant reçu la sainte Eucharistie, visiteeraient frèneres é. Egbert van Panderen
* CORNELIS GALLE (dit: I, premier ou l\u2019ancien, le vieux). Pada tahun 1596, il se rendit Rome avec son frère Theodoor (1571-1633) où il a étudié les oeuvres de Raphaël, Titien, Annibale Carracci, Giudo Reni et Jacopo Bassano, effectuant des dessins préparatoires, rieutilisures2019, rieutilisuresXNUMX ces maîtres italiens.
Cornelis Galle (1576-1650), père de Cornelis Galle (1615-1678) dit II ou le jeune (junior/de jongere), employait une technique de gravure traditionnelle sec dans le style typique de l\u2019atelier de son père Philippe Galle ( 1537-1612). Ahli Guilde de St Luc Anvers, il y fonda une école de gravure. Pada 1586 Adriaen Collaert (c1560-1618) épousa sa soeur Justa.
L\u2019oeuvre de Cornelis comprend des commandes de Rubens dont \u2018
Judith decapitant Holopherne\u2019, connu comme b la grande Judith \u00bb, \u2018L\u2019Erection de la Croix\u2019, \u2018
semangat\u2019 b Ecce Homo \u00bb et les ilustrasi pour la
VITA BEATI PATRIS IGNATII LOYOLA Religionis Societatis Iesu Fundatoris Ad Vivum Expressa Ex Ea Quam P. Petrus Ribadeneyra Eiusdem Societatis Theologus (Vie en image de St. Ignace de Loyola). Rubens préférant travailler par la suite avec des artistes de l\u2019école de Harlem, il lui a cependant continué lui concéder la confection d\u2019en-tête et de cartouche.
Cornelis Galle a souvent gravé également des \u0153uvres d\u2019Antoine van Dyck \u2018
Passion'et de nombreux autres artistes flamands dont Marten de Vos, Hendrick Goltzius et Jacques Franquart. Il était l\u2019illustrateur de Christoph Plantin.
La Famille Galle /
Peter Paul Rubens et la France Par Alexis Merle du Bourg. Voir également :
Lihat imej Ste Thérèse d\u2019Avila dan
Saint Augustin
- Opuscules de Saint Thomas d'Aquin, Français et Latin.Jilid 1 hingga 7 Louis Vivès, 1856 par M. Védrine, M. Bandel et M. Fournet.
books.google.fr- La Somme de la Foi Catholique contre les Gentils
t. 1 Vivès 1854 -
t. 2 ibid. -
t. 3 1856 "une demonstration complète du christianisme. Dieu, ses attributs et ses opérations ; l'homme, sa chute, sa réparation ; l'Eglise, les destinées de l'âme et du corps, l'état définitif du monde : tout y est passé en revue, et expose principalement avec des arguments de raison dirigés contre les erreurs orientales"
- La chaîne d'or - Explication suivie des Quatre Evangiles - Vivès 1868. Université de Toronto/archive.org :
t. 1 \ u2014
t. 2 \ u2014
t. 3 \ u2014
t. 4 \ u2014
t. 5 \ u2014
t. 6 \ u2014
t. 7 \ u2014
t. 8. "Dans cet ouvrage, d'une érudition prodigieuse, l'auteur réunit tout ce qui a été dit de plus sublime et de plus édifiant dans une infinité de volumes, par les interprètes grecs et latins"
- Oeuvres complètes : I. Grandes synthèses. II. Soalan mempertikaikan. III. Traités philosophiques et theologiques. IV. Lettres et consultations ou expertises \u2014 Legere - Lire : V. Leçons inaugurales. VI. Commentaires de l\u2019Ecriture sainte. VII. Komen d\u2019Aristote. VIII. Commentaires d\u2019autres auteurs \u2014 Praedicare - Prêcher : IX. \u0152uvres liturgiques et prières. X. Khutbah. \u0152uvres apokrif. Opuscules attribués faussement saint Thomas d\u2019Aquin \u2014 Grandes \u0153uvres utilisées ou commentées par saint Thomas. XI. Falsafah. XII. Teologi. XIII. Néo-thomisme
docteurangelique.free.fr. Liste des cours en video
docteurangelique.free.fr- Jacques Echard Sancti Thomae summa suo auctori vindicata sive de VF Vincentii Bellovacensis scriptis dissertatio books.google.fr - Scriptores ordinis praedicatorum idref.fr
- la Confrérie de la Milice Angélique ou du Cordon de St. Thomas d'Aquin, Microfiche de l'exemplaire de l'édition originale de se trouvant au Séminaire de Québec.
Universiti d'Ottawa- Le Triomphe de saint Thomas d'Aquin par Benozzo di Lese di Sandro, dit Gozzoli.
cartelen.louvre.fr
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