Bodhisattva Avalokitesvara exponiendo el Dharma a un Devo

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El entronizado Avalokitesvara, bodhisattva de la compasión, que está coronado, enjoyado y enmarcado por dos flores de loto blanco, se sienta en un santuario del templo con una superestructura de estilo bhadra del estilo Pala. Sus manos sostenidas en doble vitarkamudra predican el sutra de la Perfección de la Sabiduría a la devota que mira en éxtasis a su salvador. En esta escena de poderoso sentimiento humanista, el drama psicológico sigue prescripciones textuales que describen cómo los devotos deben mirar a la deidad. La esencia de Buda (dhatu) se evoca mediante la representación de una estupa, que encarna la presencia tanto de las reliquias de Buda como de las enseñanzas de Buda. Acerca del artista Mahavihara Master Activo a principios del siglo XII, en Bengala Este maestro pintor de la tradición monástica budista de la era Pala es conocido por un manuscrito de hoja de palma existente, ahora compartido entre Nueva York y Lhasa. El manuscrito ilustrado es una edición de lujo de Ashtasahasrika Prajnaparamita (Perfección de la sabiduría en 8,000 versos), un texto mahayanista de profunda importancia para el desarrollo de la práctica budista esotérica. Las pinturas que acompañan a este texto muestran no solo habilidades pictóricas altamente sofisticadas, sino también tal sensibilidad y empatía por el tema que no se puede evitar suponer que el artista era un monje, profundamente versado en el texto que se comprometió a ilustrar. Esta piadosa empresa artística para cumplir una comisión real probablemente se llevó a cabo en el scriptorium de uno de los grandes monasterios (mahaviharas) del este de la India en el apogeo de la actividad budista allí. La hoja de colofón se conserva en Lhasa y, aunque no proporciona ninguna pista sobre el lugar o la fecha de producción, identifica la edición como \ u201c el regalo piadoso de la reina Vihunadevi \ u201d. Como esta reina es desconocida, no tenemos forma de construir una procedencia. o fecha de reinado para ella. Sin embargo, nombrarla como donante se ajusta a un patrón bien establecido de mecenas reales femeninas del arte religioso budista. El Maestro Mahavihara muestra una facilidad practicada combinada con astuta habilidad y sensibilidad, lo que resulta en pinturas en miniatura de deslumbrante destreza. Sus líneas fluidas y su paleta de colores esquematizada capturan la sensual flexión de los perfiles corporales. Los colores corporales están prescritos iconográficamente, al igual que el uso teatral de gestos simbólicos (mudras). Los sujetos son salvadores budistas estándar que realizan actos de caridad y compasión: bodhisattvas y taras que otorgan bendiciones y exponen el dharma, y ​​Kurukulla que protege a los fieles. Las opciones subrayan la función esencialmente talismánica de estas pinturas, para extender la protección tanto al texto que acompañan como a quienes lo leen. Hay evidencia, tanto en el texto como más allá, de que el libro Ashtasahasrika Prajnaparamita se convirtió en el foco de un culto de veneración y, por lo tanto, digno de un adorno extravagante. Ciertamente, estos folios pintados, que se encuentran entre las obras maestras más antiguas de la tradición india que se conservan, son apropiados para la tarea. El Maestro Mahavihara miniaturizó con éxito composiciones originadas para programas de pintura mural a gran escala en un formato de libro, con un promedio de 2 \ u00bd por 3 pulgadas (6.4 x 7.6 cm).

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